鸟宿池边树，僧敲月下门。这是唐朝著名的诗人贾岛写下的著名诗句。我们可以想象这样的场景，寺庙门外，古树参天，一个和尚远道而来，经过此，有鸟在树上鸣叫，月光从头顶洒下来，于是敲了敲寺庙的门。

此情此景，同当年石佛寺如出一辙。

 

天下名山僧占多，而寺院古物则树占多。银杏长寿、古朴而典雅的气质为僧侣们所喜爱。一座有着几百年历史的佛教寺院，一般很难有保留至今的初创之建筑，但却常有几百年的古树木。其或为创始者手植，或为一代名人所种。有的树在而寺无，而保留至今的古树木则成为我们今天寻觅古代佛教寺院或道教宫观遗迹的唯一地面幸存又是活的标志。它们历尽兴沧桑、遥溯古今，给人以神秘莫测之感。

 

唐代佛教盛举，寺庙建筑叠起。至今保存完好古老银杏大树多半见于寺庙，是僧侣们精心保护的结果。唐代僧人释默曾有“圣果寺”诗留于今。诗云：

 

 

用银杏树来代替佛门圣树菩提树，佛门尊称为“圣果树”，种核为圣果。因此，“圣果”、“圣果树”是唐及唐之前宗教界对银杏树的尊称。所以，树，是所有古老寺庙的最好见证。

 

凤桥石佛寺，传承下来的就是两株千年银杏树，古树参天，树干通直，姿态优美，春夏翠绿，深秋金黄。一树在河东，一树在河西，据说一树雌，一树雄。两树隔河相望了千年却不能相拥，大有“盈盈一水间，默默不得语”之态实为憾事！

不过我们可以再浪漫一点，银杏树雌雄异株，雄树伟岸挺拔，雌树雍容富态，雌、雄两树相对，是男女双方两情相悦的最好见证，而银杏树的长寿也象征了爱情的天长地久。

这两颗银杏树，在当地民间又有“龙地”之传说，两株古银杏为龙角，三步两爿桥为龙须，桥后长堤为龙身，寺前池塘为龙珠。树高均在29米左右，树干粗壮，枝繁叶茂，需数人才能合抱，树龄已有1200多年。

银杏，作为现存种子植物中最古老的孑遗植物，从栽种到结果要二十多年,四十年后才能大量结果，能活到一千多岁，是树中的老寿星，一度被人称为“活化石”。

在江浙平原地区，能看到如此的古树，实属罕见。硕大的银杏树，仿佛是两个彪悍大将守护着石佛寺。而这两棵树，不仅是石佛寺的守护神，亦是整个嘉兴，整个杭嘉湖平原的守护神。因为它的树姿高度，因为它的历史厚度，让它当之无愧地成为嘉兴文化的图腾象征，传承了千年的文化，恩泽世人。凤桥的两株千年银杏树，也被誉为“平原树之王”。

 

而银杏树全身是宝，除了遮阴避阳外，对烟尘和二氧化硫有特残的抵抗能力，为优良的抗污染树种。种子亦能作干果。叶、种子还可作药用。我们可以想象，这千年以来，银杏树造福了凤桥世世代代的儿女们。也可以说，凤桥儿女是千年银杏树的儿女！

银杏本身就是一本“圣经”、“佛经”。银杏就似严师，不进则成“化石”；教育人心向善；达到“忘我”境界。银杏是本教科书，让人们认识自然，理解自然。银杏是“上帝”，把人类从现代生活的误区中拯救出来，步入绿色世界，步入大自然，热爱大自然，与大自然和睦相处，协调发展。银杏种种美德就似一股股清泉，渗入荒漠，变为绿州。

现代社会，我们面对各种竞争和社会压力，感觉身心疲惫，西方人处在物质发达的后现代社会，也面临着精神上的迷茫，都需要找个地方，用一种文化来解脱自己，人的解放始终是个终极主题。所以古寺深深、古银杏遮盖的禅院景象，可以为大家找到精神上的宁静之感。

千年银杏树，虽不会言语历史的沧桑，但我们可以透过那茂密的树叶，看到时间隧道的悠长。树也以其挺拔的姿态，昭示着它的永恒。

这个永恒，是石佛寺。千年之后的淡定和从容，留给后人无限的想象。